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周易智慧与管理
时间:2017-11-19 11:41:28 星期日 作者:暂无作者
出生时间: 时  命主名字: 性别:
1、 在工作中,要奉行工作第一的哲学。我们到公司是来工作的,不是交朋友的。如果你想交朋友,可以在你的生活中去找,而不是工作中。同事能变成好朋友的,凤毛麟角,往往会碍于朋友关系,而影响工作的开展,或因工作关系,损害好朋友关系。工作就是工作,工作中没有好朋友,只有同事,这样的心态才是良好的职业心态。工作中,因为你和他人工作的变化,而有时“西南得朋”,有时“东北丧朋”,都是正常的。

总之只要坚持了员工的本分,“牝马之贞”,做了该做的事情,说了该说的,自然就为以后的成功打下了基础,是吉祥的。

2、 初六:履霜,坚冰至。

字面意思很清楚:踩到薄霜,坚冰出现的日子就要到来了。

“嗅觉”灵敏是员工的生存之道。在全球经济不景气的大环境下,为了更好地生存,裁员是很多公司最常用的手段,跨国公司如此,本土公司也是这样,而裁员的对象主要是员工。一些著名的企业家明确表明:股东利益最第一、客户利益第二。无数事例已经证明了,员工是企业中的弱者,所谓“只有员工满意,客户才能满意,所以我们首先要让员工满意”,这样的话只是宣传,或美丽的谎言。不这样说,难道要让老板说:“你们来这里打工,就是为我赚钱的,你们的死活不关我的事。” 老板还要不要活了?怎么激励员工?站在老板的角度,这样想,这样讲是对的。

作为员工,在企业生存下去是首要问题,没有生存哪里来发展?在公司采取重要动作之前,要有敏锐的嗅觉,知道下一步要发生什么,这样才能保证自己的利益。该找工作就找工作,或调离“危险”部门,“君子不处于危墙之下。”该上培训班就上培训班,不断地提高自己的专业能力,让自己成为不可替代的人,都是不错的策略。

3、 六二:直、方、大,不习,无不利。

为人正直,行为端庄大方,对人宽大,没有不好习惯,就没有不利的。

优秀员工不一定能成为老板,但老板在打工时,一定是优秀员工。有记者问海尔的张瑞敏,你为什么能把海尔管理得这么好,你是怎么当管理者的?张瑞敏回答说:“因为我当了太长时间的被管理者。”很精辟的话!

只有当过被管理者,今后成为管理者才能知道下属在想什么,知道怎么样来激励下属,毕竟了解和理解是管理的基础。做员工时不是被动地等待,而是要不断修炼 “直、方、大,不习”等优秀品质,当你做了管理者或老板时,才好发挥作用,如果你想到时候再修炼,那就来不及了,成本也太高了。“地势坤,君子以厚德载物”的道理也就在此。

4、 六三:含章可贞,或从王事,无成有终。

这一爻说的如何与上司相处,才华含蓄、行事符合正道、跟随上司办事、能功成不居,又能尽职尽责。

对员工来说,有才华而没有被别人认可,这是很痛苦的事。社会上流行的浮躁风气,也影响到了很多员工,“我们要宣扬自己,展示自己,让别人重视我”。这些思想是对的,但也要注意在什么人面前表现,在什么时机表现,否则表现了你的才华,而得罪了别人,很不划算。尤其是面对上司时,才华含蓄是安全的做法,是员工的本分。

作为员工,如果表现得比上司更能干,在上司不掩盖锋芒,上司可能不放心你,可能怕你抢他的位子。就很可能不用你,连被用的机会都没有,你怎么可能有发展和前途呢?

在跟随上司出去办事时,要把功劳归给上司,尽管你的专业能力起了决定作用,上司只不过是招牌。在汇报成果时,你要说“在公司领导的大力关怀下,在上司的正确指导下,通过我们团队的不懈努力,我们取得了多少成绩”。先让上司“爽”,给他面子,这样他才能让你“爽”,给你里子。如果你面子和里子全得,将置上司何地?以后的工作怎么开展?

如果事情很困难,也要尽职尽责,千万不可半途而费,要“有终”。否则事情失败的责任可能就是你的了。当你坚持到最后,尽了责任,没有成功,功过自有旁人客观评价。很可能说:“这个小伙子,还不错,有那么一股子劲。知道很困难,还是坚持地到最后,就冲这种精神,也是人才难得。”

这一爻强调了员工的行为要符合身份,注意上司的感受,才能尽到员工的责任,才是“可贞”的正道。

5、 **:括囊,无咎,无誉。

扎紧口袋,没有过失,没有荣誉。

所谓的扎紧口袋就是要学会闭嘴,少说话。在企业中,员工往往容易做错事,说错话。做错事,可能被归结为能力问题,资源不够的问题,都可以找到借口。惟独说错话,不可原谅,覆水难收,会被别人认为不“识相”,被认为工作态度有问题,道德品质有问题。“是非总因多开口”的老话,要时刻记在心头,要注意说话的场合、对象、时机。作为员工,如果不能修炼到把握住什么时候要说,什么时候不要说,而多说多错,引起别人误解;还不如少说多做,让别人感觉“塌实稳重”。

有些员工有了一定的荣誉和地位,更不要乱说话,很可能破坏公司的形象,降低上司的威信。如果是那样的话,就更危险,还不如“无誉”。

这里说的是“扎紧口袋”,而不是封住口袋。有个大老板有句名言:“开会的时候,你不说话,我会认为你没有想法。你没有想法就证明你没有能力,你没有能力就不能得到重用。”话说得不好听,很专制,很独裁,但仔细想想,非常有道理。老板没有那么多时间去“发现”人才,飞速发展的公司,有太多的事情老板去做。如果你不利用机会,在老板面前,展示自己的能力,那永远不能出头,而展示能力最简单的办法就是“说话”。所以要“扎紧口袋”,而不封住口袋,不断修炼自己,知道什么时候该说什么话,那就“无咎”。

6、 六五:黄裳,元吉。

穿上黄色的衣服,大为吉祥。

这里用黄色的衣服做比喻,因为黄色最容易和其他颜色相配。作为员工,在日常工作中,不可避免地要和其他部门配合,如果大家都愿意和你配合,那你是不是更容易成功呢?别人找你帮忙,你很乐意;当你找别人时,别人也很乐意帮助你。你做事是不是更顺利呢?在同事中的口碑是不是最好呢?

天助自助者,人助助人者,所以吉祥。

7、 上六:龙战于野,其血玄黄。

两条龙在原野上激烈搏斗,流出的血液有黑有黄。玄黄分别代表天地的颜色。

站在哲学的角度看《周易》,它是世界上第一部哲学著作,其中充满了辨证思想和系统思维。影响我国社会、文化、经济的儒家思想、道家思想都可以看成是《周易》思想的分支。其中儒家思想以孔孟思想为代表,提倡积极地“入世”,强调学以致用,学而优则仕,属于“阳”;道家思想以老庄思想为代表,强调保存自己的重要性,这是“避世”的角度,属于“阴”。这“一阳一阴”的思想是一体两面的,如果不保存自己,怎么谈有所作为;在有所作为时,也要不断思考如何保存自己。这些两种思想,归结起来就是《周易》的思想,就是“变”的思想,也是我们中华文化的根本。

管理界的许多人都认为:现代管理思想发源于西方,之后才被引入东方。我们并不完全否定这种观点。西方社会有它自己独特的思维方式。在管理方面,他们提出了许多有价值的管理思想;对人类文明的发展和丰富作出了不朽的贡献。然而,当西方的现代管理科学过分追求具体性管理而遇到发展困境的时候,他们却把目标转向了中国古老的"周易"。杰姆•柯林斯的畅销书"优秀到卓越"、"基业常青"就是借用"易经"表述他的管理思想。他在"易经"的阴阳鱼图上画出两个方向,一个是保存核心,另一个是激发进步,用来说明基业常青的公司的生存之道。顶级的市场营销专家菲利普•科特勒在著作中也是通过阴阳鱼图说明可持续的增长模型。
"周易"无疑是东方智慧的象征。它蕴涵高明的管理智慧,历经数千年而不断的丰富,不断的提升,从而引起了东西芳管理大师的高度关注。这一中华民族的古老文明为人类提供了取之不尽的智慧,它所创造和倡导的科学精神以及它所蕴涵的管理思想是永恒的、超时空的。作为中华民族的子孙,我们有责任和义务把它发扬光大,使它在新世纪里散发出璀璨的光芒。
一、"周易"的“三才”管理思想
“三才”者,天地人也。"周易•系辞"云:“易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉,……三才之道也。”
天时、地利、人和,是保证管理成功的三个基本的要素和条件。只有使三者有效的结合起来,管理才能立于不败之地。
(一)、天时
“天时”告诉管理者要懂得时机的把握。适时机,事则成,反之则失败。要把握有利的时机,不失时机,乘机而行。管理者在决策的时候万不可操之过急,一定要有充分的信息和资料来保障决策的可行性。在考虑决策价值的时候,应该同时考虑决策可能带来的后果。什么时候做决断,这对一个管理者来说是一个非常重要的考验。条件不成熟就匆忙决断是冒险的行为,会犯“冒进”错误;条件成熟却拖延了决断,优势将会变成劣势。把握时机,当机立断是胜利之本。在这一点上要遵循“适度”的原则,要审时度势,善于把握时机。
(二)、地利
“地利”则说明管理者不仅要明确自己的位置,更要让下属们明确自己的位置和职权。把握好做人做事的“度”。不要越职越权。现在的公司面临着严峻的竞争,其残酷程度不亚于战场上的拼杀,如果做不到纪律严明,是无法持续发展的。作为一个企业的管理者,应当以有效的手段保证规章制度得以贯彻落实。制度是管理者做好工作的一根标杆,没有好的制度,一切都会形同虚设。在任何单位里,都需要规章制度。一套好的规章制度,甚至比多用几个管理人员还重要。
规矩的推行重在标准的树立。彼此之间,你做你的,我做我的,众口难调,就不能保证做事的效率,不能保证目标按时按量的完成。
(三)、人和
“人和”则启发管理者要心物一体,善用人才,“亲君子,远小人”,使企业内部上下同心协力,彼此充分沟通,这样才会有吉祥进取之象。吉祥势必产生合力,而惟有合力才能形成效益。这是现代管理中的一条基本原则。管理其实就是领导,而领导就要调节好人与人之间的关系,把下属和群众凝聚在你的周围,让其自愿去做你想让他们做的事情。
而得到此效应的前提就是领导要学会尊重下属。尊重是人类较高层次的需要。既然是高层次的需要,自然就不容易得到满足;而一旦满足了,则它产生的作用也是不可估量的。每一名员工都希望自己的意见、想法被领导重视,都希望自己的能力得到领导的认可。如果他们感到自己是被重视的,被尊重的,他们工作的热情就会高涨,潜在的创造力就会发挥出来。
所以,一个成功的管理者,一定是一个对人,对事物的态都很友好的人。当一个管理者对员工的态度非常恶劣,以致于轻视员工的地位,诋毁员工的人格,威胁员工的生计时,那便是一种不可饶恕的错误,他必然会受到“众叛亲离”的惩罚。
俗话说:天时不如地利,地利不如人和。可是在管理中,三者同样重要,要因时,因地,因人制宜,要分析各种主客观的因素,采取适宜的措施。
二、"周易"的“三易”管理思想
“三易”者,简易、变易、不易也。
(一)、简易
"系辞传"曰:“易则易知,简则易从。”凡是复杂的事情,往往都有最简单的本质和规律存在。人们谋事之时要学会用“简易”的思想去分析。即要探索寻找恰当的、适宜的、方便的方法。世间的大道理通常都是简单的,物极必反、否极泰来等等都说明了事物发展的必然性。“规律”才是科学的真谛,才是把握事物法则的根本途径。作为管理者要学会发现规律,懂得见微知著。在观察问题时,要善于从小处着眼,从细微处找其根本原因;不要被复杂的表面现象所迷惑,而要明见本质的变化,这样就可以推知事情发展的大致结果。
(二)、变易
“变易”是宇宙的根本精神,变易之理是生生不息之理。"易传":“生生之谓易”。易就是变化、变通、改变之意。当一个企业发展到一定程度,只有通过改革变化才能通畅,企业才能生生不息。“穷则变,变则通,通则久。”变通要有一定的环境,必须根据客观环境的变化选择适当的时机,才能取得成功。大至宇宙、自然、社会,小至事物和人生,无不沿着“变化”的轨道行驶。“变”是一切事物存在的根本特征。变易之理反映了事物永恒发展和不断进取的特征。作为管理者,在任何时候,都要力戒居功自傲、固步自封,不要把已经取得的成果作为自己停顿下来,不求进取的借口和资本。而应该善于判定和修整自己的经营战略。战略决策是关系到全局成败的关键,是企业生存和发展的首要条件。管理者在制定决策时,不仅要着眼于企业内部的改造和革新,还要着眼于企业外部的环境和市场变化;不仅要关注眼前的发展,还要看重明天的可持续性。发展才是硬道理,而发展的本质就是“变易”。 
优秀的企业管理者,能够根据变化的情况,及时的调整自己的策略,做出适合时宜的行动,而不固守于事前拟订好的计划。这就要求管理者具备敏锐的洞察力,从市场含蓄的信号中辨认出事物发展的趋势。
对于企业来说,竞争环境瞬间万变,企业只有根据变化的市场环境及时做出调整,才能不断前进。这就要求企业管理者,能警觉到环境的变化,并顺应时势的转变,灵活地采用适宜的应变方法。
“变”是市场发展的大趋势,瞬时万变,因势而变,是企业管理者应该养成的良好习惯,因为以变应变才是企业立足于市场的根本。
(三)、不易
东汉郑康成云:“不易者,言天地定位,不可相易。”不易之理所表明的是:不论事物如何千变万化,它的内在实质及规律都是永恒存在的。这种存在之理就是“不易”之理。因此,不易之理要求人们要具有自强不息、持之以恒的精神,也就是不断创新、不断发展的精神。这种精神是揭示自然法则,社会法则的保证。
天行健,君子以自强不息。坚强的意志是管理者必备的心理品质。它可以使管理者以充沛的精力和坚韧的毅力,为实现目标而努力奋斗,不达目的,势不罢休。一个企业拥有这样的管理者,就会蓬勃发展,生生不息。
"周易"是一座历史悠久而又神秘莫测的智慧宝藏,历来有大道之源,群经之首的美誉。易道广大悉备,恒久不易。孔子曾经说过:“五十以学易,可以无大过矣”。"周易"的每一卦,每一爻都包含着精妙的意蕴。本人学习"周易"十余载,但也只是初窥端倪,本文只是从易学的“三才”和“三易”两个角度来研究现代管理,错谬之处尚多。还望易学前辈和同人们多多指正,以启愚蒙。
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