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玄空风水实例解析

时间:2017-07-14 星期五 作者:易名小站

玄空风水实例(一)

其妻答道:“是要水喝的o”男主人一听,连忙谢礼日:“对不起,女刁 道人家见识浅,请不要见怪。”接着将二位先生请进屋内,然后让妻子到厨房烧水冲茶来招待二位先生,晚上留宿二人,并斟酒款待,主人从不讲吃水之难,先生看此人非常老实,就说:“把你们原有的枯井,任选一口,清理干)争。”主人清理后,先生施法,然后说:“等到半夜子时,拿一盆子,到庙顶取半盆水,倒入枯井,以后就再不愁吃水之难了o”当时,主人认为半盆水怎能解枯井之泉,挑了两个大桶去庙顶担了两大桶水倒入枯井,次日早上枯井果然是清泉满盈,全家大喜,去向先生报喜,可二位先生早已无身影。但因主家不听先生之言,在庙顶取水过多,致使庙顶之井干枯,反而导致庙附近之人取困难,实为可惜也。此典故确切属实,绝无半点戏言,后人称为仙师移水引泉之妙,,神通广大,被众人赞美。 迁移新坟旺丁旺财 时间:出兑入艮,地点:河南省镇平县石佛寺北关。 位徐先生的坟墓在石佛寺东高岗处安葬,伤人败财,眼看就 要绝丁,此家请我去查看旧坟,我当即立断此坟伤人损财, 不久后就有可能绝丁,坟内骸骨受白蚁所食。主人听后内心非常惊骇,就问怎么化解?我问:“能迁坟否?”主人答:“能迁,就请先生给选地吧o”我选近靠石佛寺东侧,地形为平 原地,立为干山巽向,内水出坤方,龙砂转案。葬此坟后不 到三年,生了一小男孩,经济日渐发达,将原有的破草房扒 掉,建成了崭新的楼房。事后徐家为了感恩,到我家致谢。 可见玄空风水能败能发。我用蒋氏玄空风水学救助了无数的贫寒家庭,走上了小康之路。有的升官,有的考上大学, 有的发财万贯等等。在此篇幅有限,不再一一叙述了。

玄空风水实例(二)

壬山丙向六运造、入宅住后多祸端

本人平时为人看宅,不单纯地以玄空飞星为主,还要结合三合派风水知识来研究,观宅首先要看外局形势,详来龙入首,细辩左右青龙白虎是否对宅抱有情,然后看何方位动得最多,做到心中有数,再后便入宅内用罗经量度其坐向,根据坐向线度二十四山何字,列出飞星盘,年飞到每一方位的飞星组合吉凶,定出化解之法,吉者趋吉,凶者化之,从而达到趋吉避凶的目的。

例如:我有一天为人勘宅,其宅为坐壬向丙正线,六运造,我到达他的村庄后,不急于进入其家,而首先察看其村的风水情况,看外局形势,观察来水与去,辩左右青龙白虎是否有情,地势高低,做到一目了然,然后再跟他进入其家住宅,用罗经度量其坐向为某字,排出飞星盘,如该宅图形如下:

房屋坐向:壬山丙向下卦(六运造)

(壬山丙向六运住宅图)

该宅住后,旺丁不旺财,求财难,而且入住后人口不安,多病,犯官非,做生意失败,负债累累,究其原因是什么原因呢?我们现在可对该宅所飞布的飞星作进一步的分析:该宅为建成于中元六运,双星会坐,大旺男丁,可财却不旺,这就是说,该宅旺丁而不旺财。坐方双飞到,为干干纯阳,利阳丁,亦可在此方供奉神位。向方75相会,离宫原星为9紫,与飞到之星形成957合局煞,原局住宅开正门,五黄为病符,七赤为是非,所以该宅之人怪不得犯病,生灾,难以安定。兑宫93相会,木火相生本为吉象、但原局该方开有则门,每天出入的人较多,动起原宫之星七赤,九紫火亦克七赤之金亦主是非,9星为丁星,宜静不宜动,动则人口不安,所以住人较易心烦。震宫原局亦开有则门,该方位48生气星飞临。开门可纳旺气,有进财之喜,但可惜双会之星相克,有财难聚,或无故破耗。

本人对该宅细察后,作出了新的布局:1、把丙方之大门封掉不要,因原局75之星不利,在坤方位改门纳七运之旺气,并在该方摆鱼缸,内放六枚古钱进行动起七赤旺星旺财。2、把兑(西方):宫位的则门封闭,以稳定住人安定,因丁星九紫不宜动。3、在东方位摆一红地毡,因地毡五行属火,使49两星用火通关有利求财,同时在该方位亦布鱼缸旺财,以进一步加强财气。4、西北方位12星飞临,2黑为病符,宜挂六层风铃化煞。5、艮宫(东北),84飞临,形成木土相克不利,宜摆放红地毡化解通关。

该宅经本人按以上方法化煞并改门后,主人家事事顺利,人口平安,生意稳步发展。

玄空风水实例(三)

2007年10月9日下午6点左右,我接到一位姓张的女士打来的电话,说是邀请我到世纪城去看看她家的家居风水。两年前,张女士曾请国内某位有名的大师看过风水,可是这两年感觉非常不顺利,最近又到北京很有名的一家易学机构请那里的首席专家勘测过这套房子的风水,可是也没有说出个所以然来,这次通过朋友介绍找到了我,看我那么年轻,从她眼神中流露出的神色可以看出对我不太信任,但是既然来了还是要看看吧,北方不是有句话:是马是驴拉出来遛遛就知道了,我随即开盘,测得七运午山子向:
七运午山子向
挨星下卦
┌────┬────┬────┐
│1 4│6 8│8 6│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├────┼────┼────┤
│9 5│2 3│4 1│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├────┼────┼────┤
│5 9│7 7│3 2│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└────┴────┴────┘
得七运午山子向,寅方水口,及一地下车库入口,南面开阔,并丁方一居民活动场,还时常有喷泉喷水,北面不远有另一高楼,家中南北通透落地窗,甲方开门,卯方一洗手间,母亲住干宫,经过分析,我当时说了以下几点:
1, 夫妻感情不和谐,易有口舌;
2, 此宅财气较旺,最适合房产建筑行业的发展,但是丁气较衰,易生女孩,目前是非多,恐有官司;
3, 住干宫之母亲身体不好,有头晕,脾胃不和,肝功能亦不佳;
4, 东边之洗手间大不吉,今年农历5月或8月家中要出大事情,应是重症病人,头部之疾或心脏问题,危及生命。
5, 此洗手间必须要作更改或调理,否则2011年辛卯家中出现癌症患者或血光之灾。
刚说完第四点,张女士大惊,随即露出悲伤之情,对我说:我父亲就是今年农历5月在东面洗手间里心脏病突然发作去世了,其它几点也很正确,财运不错,目前是非多,正打着一官司,我们夫妻感情也不理想,现在我和孩子住一屋,爱人自己住一屋,母亲身体不好,经常头晕,没有想到这都是风水惹的祸呀。
思路分析:
1,现在八运,离宫向星八白当旺,游乐场在丁方,为水,并有喷泉真水,水里龙神下水,寅方水口引入向星九紫生气,又星盘向星合十,所以财旺;
2.2011年辛卯,七赤入中飞动,五黄再次到宫,五黄主癌症,车祸等血光。
3,干宫斗牛煞,二黑为病星,干为头,故头晕,木土相克,脾胃不好,木受干金克,肝亦不佳,2黑为老母,落此受克,更不适合居此卧室。
4,开甲门五黄病星到宫,本就易出病人,今洗手间水星五黄有山星九紫生气星来生和地盘五黄之助,五黄之方不宜作洗手间,宜静不宜动,动则凶,今年年星九紫飞落震宫,农历5月五黄飞入震宫,双五到宫,九紫来生大凶,8月二黑病星飞临震位,二五交加,亦出病凶,九紫为头,为心脏,所以是心脏病.。
5,中宫23交加斗牛煞,双七到向,向上七赤破军退气,此处开窗,退气之水星下水,凶性显现,七赤主口舌,官司,并为此破财,同时夫妻易闹矛盾。(有意思的是原来那位大师在她家房子中心埋下铜钱,金木相战,岂不更激化斗牛煞之凶性?)
勘查后我为此宅做了相应的风水布局和调理,12月18日,张女士给我来了电话,说是官司已经平息,夫妻感情有所改善,前几天又签了一个大的土建工程项目合同,对此表示感谢。

下面就对“玄空”二字作以下五点解释:

一、玄空从字义上解释“玄”即是天时,“空”即是空间及方位。故说:“天玄地黄是用玄来代表天,因天象运行象征时间变化;用地来代表空间,土地能生养万物,为万物之所依。”由此可见天象时间与地面空间两者是密不可分的。

二、玄,天之施也。空,地之受也。天乃积阳之气,为玄为生。地乃积阴之气,为空为死。天气为不见之形,变化莫测,故曰“玄”;地气为重浊可见之形,但有流通之窍,故曰“空”。所以玄空是推算运行于天地间的能量交替对人事的影响。

三、玄字如拿住线丝的两头在搓绳,有周期性的旋转变化之意。天竺学者言:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。”玄空的奥妙之处在于七色九气在时间的流转中随阴阳顺逆而发生循环运转。

四、杨子法言曰:“玄者一也”,而空之凭藉即窍也,窍有九。所以说玄空飞星是源自洛书从一至九之数的气场运动规律,其会根据不同时运而产生吉凶衰旺的变化。

五、玄,为理之微妙者;空,为窍。玄空学是微妙理气的窍门,探索的是玄之又玄的奥妙和玄机。若能明白其数理的微妙变化,就可以窍天地而进入天人地合一的至善境界。

《灵城精义》云:“宇宙有大关合,气运为主;山川有真性情,气势为先。地运有推移而天气从之,天运有转变而地气应之。”天运流转和地势状态应相一致的理论是玄空风水的精髓,也是许多风水学派中独有的灼见。

即使在同一个地方中又为相同坐向,若造作的时间不同,其吉凶的显示则也不同。清初玄空明师蒋大鸿(人称“地仙”)曾说过:“人葬出盗贼,我葬出王侯!”的豪语,之所以能语出惊人,是因为他能掌握在适当的时机中去选择符合该时机的有利的地理环境。在他著的《都天宝照经》中说:“今人只爱周边好,而不知那‘些子’;‘些子’合得天机,周边不好亦好。若那‘些子’不合天机,周边虽好,皆无用矣。阴山阳山、阴水阳水,皆现成名色,处处是死的,惟有那‘些子’是活的。‘些子’一变,阴不是阴,阳不是阳,阴可作阳,阳可作阴。”“些子”即玄空之挨星也,也为“移星转斗”之法,是很灵活的看地法,不象一般风水流派只注重死的山水之呆板的法则。

故而所谓的风水宝地,并非永恒不变的。它是只反映在空间上的环境优选,并不具有时间上的永恒优选。诚如马泰青前辈所云:“形势所主者,生人之权;理气所主者,兴废之权。”也就是说:“一个地方的地理山水美恶能主宰人的品貌,而挨星的元运则主宰人事的盛衰。”

玄空学就是以挨排洛书九星为理气,又以自然环境的山水为依据,两者结合后确定其旺衰。这既要理气,又不死套理气;既要环境,又不迷恋环境,一切从实际出发来确定住宅的吉凶。

早在公元前2500年,中国先贤就开始“仰观天文、俯察地理”的活动,逐渐形成了“天人合一”的宇宙观,这种思维实际上是强调天地与人三者之间的协调统一思想,而风水学探讨的就是人与天地之间的内在联系,它是以易经的阴阳学说为指导,通过人的意志主动性之发挥来“参赞天地之化育”,以达到顺其自然、平衡和谐的效果。

因此,玄空学是根据洛书九星挨排理论与地理形态相结合,去选择最佳的居住空间的学问。玄空风水运用的原理就是根据时间与空间相互作用而产生的吉凶,再通过人的主动性进行调整,从而将天人地三才协调和谐的天人合一观。目的是为达到身心的安康、人生的顺意、事业的兴旺、社稷的昌盛。

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名人名言

不敢迈步,就永远走不出自己的路。

失而复得的东西不会有最初的珍贵。

“人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充;如燕营巢,不息而结构渐牢;如滋培之木,不见其长,有时而大;如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。”勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

处事谦和必能心旷神怡。

敬爱的老师,您的谆谆教诲如春风,似瑞雨,永铭我心。愿我这小溪的音乐,永远在您深邃的山谷中回响。老师,大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说,您就是祖国的栋梁。正是您,支撑起我们一代人的脊梁。

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