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中国起名风水大师

时间:2017-07-12 星期三 作者:易名小站

中国风水大师排名

风水玄学一直以来都受到中国人的追捧,现在更是传播大了国外。说到看风水,就不得不说一说中国知名的风水大师了,起名网为大家整理了中国风水大师排名供大家查阅。

中国大陆风水大师排名

首先为大家介绍的是中国大力的风水大师排名,如果你也比较相信风水一说的话可要看仔细了。排名不分先后

2015中国风水大师排名第一位:林子翔

林子翔,汉族,现年36岁,中国共产党员,法名林大师

湖南娄底人士,自幼潜心研究周易风水学二十余载,擅长起名、拆字、起名测字设计等,最近两年苦心独创望图(旺途)设计技术,一生倡导一个“诚”字,做人要诚实、做事要讲诚心、经商要讲诚信,“诚”字拆字寓意就是:诚实守信,一言为定!正因如此他的人生道路越走越宽,声誉越来越大,他留下的足迹最多的地方有北京、上海、福建、广东等各个省市,为很多著名企业及达官贵人留下了深刻印象

荣誉称号:

“中国最有名风水大师”、“中国易学大师”、“中国著名风水大师”、“中国权威风水大师”等;相关著作有《现代易经发展史》、《当代易经论述》、《建筑风水学考究》、《拆字预测心理学》等。林大师电话和微信:18164636655

2015中国风水大师排名第二位:邵伟华

邵伟华是享誉国际著名的预测学家,湖北鄂州市人,从事过工、农、商、兵、当过干部,后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。

1987年起,分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会,并在国内外发表多篇论文,有的论文获得奖杯和国际一等奖。

2015中国风水大师排名第三位:裴翁

裴翁,又名裴伟胜,男,中国社会科学院研究生院《易经》智慧运用实战高级研修班主讲教授、清华大学国学智慧与应用高级研修班主讲教授。中国易经协会会长、全球易经文化协会主席、全球风水协会主席、粤港澳建筑设师协会主席、中国建筑风水科学院博士生导师教授,中国风水工程院士,兼任中国风水岭南研究院执行院长。

2015中国风水大师排名第四位:李居明


李居明把周易和密宗相结合,李居明先生曾用传统中国的堪舆飞星秘技为美国考古学家寻找恐龙,于2002年成功发掘世界上首只海龙化石。李居明先生弘扬密宗佛学,被封为李居士,对于密宗和周易的结合推广做出了重大贡献,为风水的社会化推广起到了积极作用。

2015中国风水大师排名第五位:罗李华

罗李华居士,字易通,号解忧,国际著名风水师、命名师、命理师、择日师、国学讲师,毕业于南京大学哲学学院,福建省周易研究会会长、中国易经研究会副秘书长、中国易经名人协会会员、释玄斋周易研究预测中心创始人、继成堂周易研究预测中心创始人。2011年应邀参加国际周易大会,荣获“国际最佳风水师”称号。

2012年应邀参加首届全球周易大会,荣获“国际著明易学专家”称号,并兼当大会学委会副主任。2012年期间先后成功注册成为中华讲师网国学讲师、易学名人百科主编、算命百科主编、择日百科主编、道教百科主编、周易文化百科主编。

2015中国风水大师排名第六位:肖俊

道号玄真子,出生于享有“易学摇篮之乡”之称的中国湖北鄂州,世居长江边上。自幼聪颖好学,喜风水易理,年少时即得高人指点习得风水高层次的寻龙点穴之术。现为武当榔梅道派惟一传人,湖北阴阳地理学府掌门人,法脉承于王普善法师,精通风水、道法、命学、易理、相术、起名、择日等,其弟子和学生遍及全国各地和海内外。调理阴阳二宅为其王牌功夫,绘符做法驱邪为其杀手锏功夫。已出版系列家居风水丛书:《现代住宅吉利布局》、《住宅好风水自我检测》、《居家物品摆设风水》、《现代生活风水》、《风水方位宜忌》等(广州出版社出版,各地新华书店有售)。另著有多部内部风水专业教材,并多次在国内外相关期刊、报刊发表文章。

中国风水大师

风是气场,水是变化,风水结合组成风水,风水好,预示着气场好,变化越来越好,风水不好,预示着不好的结果。风水是汉民族历史悠久的一门玄术,它讲究的是研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。后来随着时间的发展,也出现了很多现代风水大师,今天就来为大家介绍一下,中国风水大师,思翰。

中国风水大师,思翰:

中国风水大师王思翰

王思翰,中国国学管理专家、清华大学EMBA客座教授;国际著名国学应用专家,IBM学院特聘讲师,现任中国姓名学会会长、中国现代姓名学创始人之一;国际建筑文化联合会会长,中国十大堪舆环境策划师。阿里巴巴、汇丰银行、远洋集团等知名企业常年顾问。

对于风水,有些人认为很神秘,有些人认为是迷信。但在今天,“风水”确实在地产行业热了起来。开发商会请大师咨询楼盘布局;许多买房的业主,也常常会带风水先生来帮忙看房;其实,即使普通人也会对风水有不同程度的认识。国际易学预测协会会长,国际易学领域权威专家王思翰教授说,其实风水并非有风有水,所谓最佳风水之“环山抱水”,实则是“背山面水”之意,山可避风,水具灵性,风水本义是“避风择水”的意思,实际上“风水”之意是必须有“山”有“水”。

王思翰教授说,在俗语中,人们常用“找靠山”这个词来形容那种寻求强有力的人或势力作为依靠的行为。其实,“找靠山”是我国建筑文化考察山水、踏勘地形的首要程式。地理家认为,“气不自成,必依脉而立,盖脉则有迹,而气本无形,所以,乘气之法又以认脉为先。”中国最权威的风水公司先知国学用现代科学来解释就是,在建筑选址上应背山,有利于避风聚气,视野开阔。而且这样,也体现出传统的自然美学:如左高右低、后高前低,后边的地势要高于前面的地势;前屏后障,面朝的方向要尽量开阔,背后要有障碍物作为依靠;要有较强的朝向规律,讲究南北朝向。

另外,中国的传统建筑文化还讲究前低后高的格局。背后靠山,让你坐得稳固,那是静。而门前明堂,无论是人的自由活动,还是气运的进出、游走,那是一种动。动静结合其实就像是人的身体,劳逸结合才能健康。不然,一味求静会渐渐封闭,丧失生命力,而盲目躁动,则反而会给自己惹来很多麻烦。

风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来,由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。

通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。

“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

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名人名言

秋天到了,果子熟了。黄澄澄的是梨,红通通的是苹果,亮晶晶的是葡萄。

默默地思念很深,默默地怀念难舍难分,默默地祝福最真,默默地牵挂永远在心,默默地等待春节来临,默默地祝福春节愉快团圆欣喜万分。

长残了这也赖不着你,你爹妈造你的时候那就没上心,这事我们能忍。

十年修得同船渡,百年修得共枕眠。于茫茫人海中找到彼此,分明是千年前的一段缘。

给孩子一个多姿多彩的童年,让他们在一页页翻飞的书页间起飞,在湛蓝如洗的天空下,无忧无虑地飘飞。

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